التعريف: هو اسم الحدث الجاري على الفعل وليس علما ولا مبتدأ بميم زائدة لغير المفاعلة.

المصدر أصل المشتقات

الفعل والوصف مشتقان من المصدر وهذا هو مذهب البصريين وهو الصحيح.

وذلك لأن الفرع لا بد فيه من معنى الأصل وزيادة والفعل يدل على الحدث والزمان والصفة على الحدث والموصوف.

الفرق بين المصدر واسم المصدر

١– أن المصدر يدل على الحدث بنفسه واسم المصدر يشتمل على الحدث بواسطة المصدر.وقيل إن المصدر واسم المصدر يدلان على شيئ واحد وهو الحدث.

٢– أن المصدر يجب ان يجري على فعله بخلاف اسم المصدر وذلك أن المصدر يجب أن يكون مشتملا على كل حروف فعله لفظا أو تقديرا أو مع التعويض

فالأول نحو أكرم إكراماً

والثاني نحو قتال فإنه خلا من ألف قاتل لفظا لا تقديرا ولذلك نطق بها في بعض المواضع نحو قاتل قيتلا ولكنها انقلبت ياء لانكسار ما قبلها.

والثالث نحو عدة فإنه خلا من واو وعد لفظا وتقديرا ولكن عوض منها التاء ونحو تعليما فإن التاء عوضا عن إحدى اللامين في علّم وسلّم وأما المده التي قبل الآخر فليستللتعويض بدليل ثبوتها في المصدر وعلم من ذلك أن التعويض قد يكون أولا نحو لا تعليما وآخرا نحو عده.

وذلك بخلاف الوضوء والكلام في قولك توضأ وضوءا وتكلم كلاما فإنهما اسما مصدر لا مصدران لخلوهما لفظا وتقديرا من بعض ما في فعلهما.